提到山西，你會想到什么？

面食？土豆？還是陳醋？

(資料圖)

說起山西，或許大部分人都不會把它列為一個旅行目的地。

但在這里，保存著我國最多的古建筑，且時代序列完整、品類眾多、形制齊全，被譽為“中國古代建筑寶庫”。

當談論到山西的古建，就不可不說到梁思成與林徽因。

圖源：山西衛(wèi)視

他們在中國這片土地上不斷地尋找古建，研究古建文化。

他們對古建的這種執(zhí)著，至今仍被世人所贊嘆。

然而最近在網(wǎng)絡上“爆火”的“斗拱爺爺”，經常被網(wǎng)友贊嘆，在他身上， 似乎能看到梁思成先生的情懷與影子。

他用順應時代的方式，講述著古老的傳統(tǒng)文化。令許多年輕網(wǎng)友對古建筑產生了濃厚的興趣。

圖源：中國新聞周刊

為了能讓更多小伙伴學到有關古建的知識，好風光#文化和自然遺產日特別策劃——“飛檐走壁”的爺爺，在今日正式上線啦！

王爺爺兒時的“玩伴”

“斗拱爺爺”原名王永先，生于山西、長于山西，在這片古建筑屹立成群的土地上，他童年就與古老的廟宇殿堂為伴。

長大后，參與了太原晉祠圣母殿的測量修繕、平遙古城的保護發(fā)展等工作。

圖源：中國新聞周刊

看到無數(shù)本來已在歷史風霜中搖搖欲墜的建筑重新煥發(fā)生機，他逐漸意識到這份工作的不平凡。

在他保護過的眾多文物中，有一處宋代的遺存，這處遺存在山西太原西南處的懸甕山麓。

那里有一處園林，以別具一格的祠堂建筑群聞名于世。

圖源：山西文旅融媒體中心

今天就跟著這位可愛的“斗拱爺爺”，一起學起來吧~

人說山西好風光，贊25

晉祠，為供奉周武王次子叔虞而建，后詔封叔虞母后邑姜“顯靈昭濟圣母”，正殿改奉“圣母”邑姜，遂稱之為圣母殿。

圖源：中國晉祠

晉祠圣母殿，坐西朝東，重檐歇山頂大殿，面闊七間，進深六間，近似方形，殿高約十九米。

大殿的使用建筑材料雖然等級不高，但體量是現(xiàn)存宋代木構中數(shù)一數(shù)二的。

圖源：中國晉祠

大殿結構的做法，印證了《營造法式》中“副階周匝”的構造處理方法，讓進深兩間的前廊讓整個大殿前廳顯得非常空闊。

圖源：古建筑斗拱學堂

這種擴大了殿前空間的做法讓人在朝拜圣母時更可感受到建筑的氣勢。

雖然晉祠建筑時間與宋《營造法式》成書時間接近，但卻并沒有如書中描述殿堂一般，而是更富于變化。

圖源：山西文旅融媒體中心

古建中的“黑科技”

鋪作，即明清時期的斗拱，也是古建筑中最為重要的一個部分。

大殿鋪作上下共使用了幾種不同的斗拱，間隔鋪展，交替出現(xiàn)。

相比較唐及五代建筑，這里的斗拱增加了建筑的裝飾功能構件，補間的鋪開，讓建筑整體由渾厚的唐風慢慢向后世過渡，更增添了建筑本身的細膩程度。

圖源：古建筑斗拱學堂

除此之外，值得一提的是向外延伸的華拱構成了平昂（昂形華拱），它并非真正的昂，但也不像明清的假昂，而是一種中間態(tài)。

這樣的造型，既反映了宋代建筑開始注重鋪敘的美感，同時也保留了一些前朝的做法。

這一改變，從圣母殿建筑群中就可以看出，已偏向裝飾為主的建筑構件逐漸增多。

圖源：中國晉祠

殿內彩塑的婀娜之姿

聊完構架，不妨回歸一下大殿的使用功能。

圣母殿，顧名思義，即供奉唐叔虞與周成王之母邑姜的大殿。

圖源：中國晉祠

圣母殿也并非只有建筑出彩，其內部供有宋代塑像43尊。

正殿中央的圣母像端莊和藹，與常見塑像大有不同，相比于神性，圣母像更具人性。

圖源：山西文旅融媒體中心

而周圍的侍女像所含價值最為豐富，婀娜多姿，顰笑動心，不同神采的侍女仿佛構成了一副宋代女性的畫卷。

圖源：山西文旅融媒體中心

由于宋代木構遺存稀少，多數(shù)體量也不大，圣母殿無疑是宋代高等級建筑的營造巔峰。

它以一己之力留住了許多宋代孤品，演繹了宋王朝最后的華章。

圖源：山西文旅融媒體中心

刻在骨子里的典雅美

瓦作、斗拱、梁柱、彩畫，都具有宋代鮮明的時代氣息，大唐雄渾自此褪去，轉而變化為宋代的華美典雅。

圖源：中國晉祠

當然，晉祠的寶藏不止有圣母殿。

獻殿、難老泉亭、水鏡臺、唐叔虞祠、奉圣寺等，都是晉祠獨一無二的的歷史標簽。

（難老泉）圖源：山西文旅融媒體中心

初看晉祠，看的是晉源之山清水秀；再看晉祠，看的是歷千年而來的古建筑風貌。

圖源：中國晉祠

那種從自然中汲取靈感的營造風格，夾雜著中國人對美學的思考，同樣也向外傳達了中國人對祖先的敬仰。

然而，這種穿越千年而來的建筑理念，也非常值得我們繼承與學習。

圖源：山西省文旅融媒體中心

來源：人說山西好風光

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