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實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)是由真理的本性，真理的本性這個很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、以佛的真理，答案是B。

2、當(dāng)然，最后的答案，多數(shù)還是由出題者的喜好來定奪。

3、真理的意義就是這個世界不生不滅的絕對本質(zhì)，雖然它很微小沒有色相看不見，但并不代表它不存在，你的心亦是本質(zhì)，亦是不生不滅，無來無去，無得無失。

4、佛法，就是真理，何故？佛即是本質(zhì)的假名故，心即是佛故，當(dāng)然，佛所說的心，是指絕對的本質(zhì)，而不是世人虛妄理解的那個心思的心，感情的心，佛的絕對本質(zhì)心，并不是指妄想，不是自心妄動妄識！這才是佛所說的心，空間的絕對本質(zhì)本體，解脫生死的關(guān)鍵所在真理的絕對意義在于解脫生死（實(shí)踐與修行），而不是給你們這些白癡沉迷在自心妄動的思想游戲（理論與妄想）當(dāng)中自娛自樂自迷到死而不醒悟的。

5、只因它貪圖于虛妄運(yùn)動所產(chǎn)生的虛幻的運(yùn)動現(xiàn)象當(dāng)作是自己的身體，故不能解脫。

6、世間的一切物，皆是現(xiàn)象，不是實(shí)物，亦沒有能造者，現(xiàn)象不實(shí)故，現(xiàn)象不可得故，現(xiàn)象虛妄故，現(xiàn)象終無所有故，現(xiàn)象唯是虛妄相對所見之幻相故。

7、主觀客觀，皆是不見心，不見本質(zhì)之性故，妄取本質(zhì)運(yùn)動所產(chǎn)生之現(xiàn)象當(dāng)作是實(shí)有終是狂妄自欺自眼故，終消失故，終不得故，終不常故，終壞散故，終無所有故，規(guī)律不可得故，本質(zhì)不定故，說云云不是云故，說風(fēng)風(fēng)不是風(fēng)故，說電不是電故，說樓樓不是樓故，說人人不是人故，現(xiàn)象虛妄故，故佛言，凡一切相，皆是虛妄，唯有真如，不生不滅，不著于相。

8、主觀客觀，認(rèn)不認(rèn)識，皆是自心妄識，不見自心，不見本質(zhì)，不見真實(shí)，不見空間本身不增不減的實(shí)質(zhì)之性，亂把本質(zhì)運(yùn)動的幻相當(dāng)作是宇宙，如同把波浪當(dāng)成是大海，皆是井蛙之見，空若不是本質(zhì)，云何太陽能浮起來？是空本來不是空故，是空本來并非虛無故，是空本來皆是本質(zhì)之海故，是空本來不生不滅無形無相不著有不著無故。

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